Abba Moïse donna les sept préceptes suivants Abba Poemenius, qui si elle est suivie mènera au salut par quiconque qu'ils soient dans le cenobium, ou dans la solitude ou dans le monde:
1. En premier lieu, comme il est écrit, aimer Dieu de tout ton cœur et de toute ta pensée.
2. Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
3. Porter à mort tout le mal en vous.
4. Ne jugez pas votre frère en cas de litige.
5. ne pas faire de mal à une autre personne.
6. Avant de quitter cette vie vous purifier de toute faute de l'esprit ou du corps.
7. Toujours être d'un cœur humble et contrit.
Ces choses peuvent être réalisées par une personne qui pense à ses propres péchés et non de son voisin, et les fiducies dans la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ qui, avec le Père et le Saint-Esprit vit et règne un monde sans fin. Amen
"Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur": tous tes attention et de la formation dans ce soient. Marcher, Assis, faire, et debout dans l'église avant que le service divin, entrant et sortant, garder ce sans cesse sur tes lèvres et dans ton cœur. En appelant de cette manière sur le nom de Dieu, tu trouveras la paix, tu atteignent à la pureté de l'esprit et du corps, et l'Esprit Saint, l'origine de toutes les bonnes choses, habitera en toi, et il te guider vers la sainteté, à toute la piété et la pureté ".
"Il ne faut pas chercher la vérité parmi d'autres qui peut être facilement obtenu à partir de l'Église. Pour en elle, comme dans un riche trésor, les apôtres ont placé tout ce qui appartient à la vérité, afin que chacun puisse boire ce breuvage de vie. Elle est la porte de la vie ".
Il n'y a pas lieu que Dieu est pas ... Vous lui crier: «Où es-tu, mon Dieu?» Et il répond: «Je suis présent, mon enfant! Je suis toujours à côté de vous. »À l'intérieur et en dehors, dessus et en dessous, où vous tournez, tout crie:« Dieu! »En Lui nous vivre et se déplacer. Nous respirons Dieu, nous mangeons Dieu, nous nous revêtons de Dieu. Louanges de tout et bénit Dieu. Toute la création crie sa louange. Tout animées et inanimées parle merveilleusement et glorifie le Créateur. Que chacun respire loue le Seigneur! "
Quand tu désires mettre quelqu'un sur la bonne voie, entoure lui d'abord de tendresse et d'affection. En effet rien n'incite mieux le pécheur au remords, à l'abandon de son mauvais penchant et à la conversion que les bienfaits matériels et le respect qu'il voit chez toi. Avec amour dis lui quelques mots, ne te mets pas en colère contre lui de sorte qu'il ne voie en toi 21 aucun signe d'animosité. Car l'amour ne connaît ni la colère ni l'irritation. Saint Isaac le Syrien
Ne t’irrite pas contre les pécheurs... ne cède pas à la passion de remarquer dans le prochain chacune de ses fautes et de les blâmer comme cela nous est habituel. Chacun répondra pour soi devant Dieu... Ne regarde pas avec malveillance les fautes de ceux qui sont plus âgés que toi, ceux ci ne te concernent pas... Corrige tes propres péchés, ton propre cœur.
Tout ceux qui demandent et n’obtiennent pas de Dieu l’accomplissement de leur requête, cela leur arrive toujours pour l’une des raisons suivantes : ou parce que leur demande est prématurée ; ou parce qu’elle est injustifiée ou inspirée par la vaine gloire ; ou encore parce qu’ils s’enorgueilliraient d’être exaucés ; ou enfin parce qu’ils deviendraient négligents après avoir obtenu ce qu’ils demandent.
Dieu nous aime plus que ne peuvent le faire un père, une mère, ou un ami, ou qui que ce soit d'autre, et même plus que nous ne pouvons nous aimer nous-mêmes.
Ne pas avoir honted'entrer à nouveaudans l'Église.Soyezhonte quandvous péchez.Ne pas avoir hontequandvous repentez.Faites attention àce quele diablevous a fait.Ce sont deux choses:le péchéet la repentance.Le péché estune plaie;repentanceest un médicament.Tout comme il existepourles blessurescorporelleset des médicaments, donc pourl'âmedes péchésetla repentance.Cependant, le péchéala honteet le repentirpossèdele courage.
Le Starets THADDÉE de Vitovnica (1914-2003), est un moine serbe formé dans tradition des startsi dOptino à la spiritualité orthodoxe. Il fait partie des grands spirituels orthodoxes du 20ème siècles. Livre aux éditions l'âge d'homme : Paix et joie dans le Saint Esprit.
Pour notre émission 'Orthodoxie' nous étions en visite au Monastère Orthodoxe de Solan, dans le Gard (France). Ce Saint Monastère, dédié à la Nativité de la Mère de Dieu, a été fondé par l'Archimandrite Placide Deseille, moine du Monastère Simonos Petra (Mont Athos), et dépend canoniquement de la Métropole Orthodoxe de France.
Dans ce Saint Monastère le visiteur y retrouve le grand respect pour la sauvegarde de la création divine. Les soeurs y vivent au rythme de la terre. Le travail des moniales pour gagner leur vie n'est pas une activité 'profane' qui prendrait place à côté de l'activité 'sacrée' que serait la prière. Ce travail n'est pas seulement sanctifié parce que les sœurs essaient de prier en même temps qu’elles l'accomplissent... C’est toute la cohérence de leur vie qui s'exprime dans la manière de se nourrir, d'aborder la terre, de la cultiver, en respectant sa nature, ses rythmes, sa finalité.
Pour que vous avez le temps pour la prière, vous ne devez pas vous préoccuper de choses que d'autres gens peuvent faire.
Prenons un exemple. Un médecin ne devrait pas être concerné par des gazes et bandages. Une infirmière peut le faire. Le médecin va prendre soin des choses sérieuses. Il va faire des examens et des opérations, etc. Si il assis à mettre la gaze, il ne sera pas arriver à le travail sérieux et beaucoup de ceux qui ont besoin ne bénéficieront pas. La même chose avec vous. Priez pour vos paroissiens de la souffrance (appliquées au correspondant et deux autres prêtres) se souvenir de leurs noms et de noter ceux qui ont un plus grand besoin. Il vaut mieux pour vous de savoir ce que fait mal chacun. De cette façon, la prière est meilleure.
L'homme a les pouvoirs, qu'il peut transmettre le bien ou le mal à son environnement. Ce sont des questions très délicates. Ils exigent beaucoup de soins.
Nous devons tout voir dans une bonne manière. Nous ne devrions pas penser quoi que ce soit mal sur les autres. Et même un regard et un soupir peuvent affecter notre prochain. Et la moindre indignation apporte mal. Ayons bonté et l'amour dans les hors âme, laissez-nous transmettre ces.
Prions pour que nous ne soyons pas indigne envers les hommes qui nous font du mal. Seulement prions pour eux avec amour. Quel que soit notre compagnon de l'homme fait, laissez-nous le pensons pas mal de lui. Toujours laisser nous prions avec amour. Toujours laisser nous pensons du bien.
Nous ne devons jamais penser au sujet de l'autre que Dieu leur donnera quelque mal ou les punir pour leur péché. Cette pensée apporte un très grand mal, sans nous en apercevoir.
Plusieurs fois, nous sommes indignés, et nous dire à l'autre: «Ne craignez vous pas la justice de Dieu, ne craignez-vous pas qu'il vous punir»
D'autres fois, nous disent encore: «Dieu ne peut même pas vous punir pour ce que vous avez fait", ou, "Mon Dieu, ne font pas de mal à ce que l'homme pour ce qu'il a fait pour moi", ou, "peut-il pas souffrir de la même lot ".
Dans tous ces cas, nous avons au fond de nous le désir que l'autre être punis. Au lieu de cela, cependant, de confesser notre colère à leur infraction, nous utilisons une autre façon de montrer notre indignation, semblant implorer Dieu pour lui. Ainsi, cependant, en réalité, nous sommes maudissons notre frère.
Et si, au lieu de prier, nous disons: «Puissiez-vous trouver de Dieu, que Dieu pourrait vous rembourser pour le mal que vous avez fait", puis de nouveau nous prions pour que Dieu le punir.
En outre, quand nous disons: "quel que soit, Dieu voit tout", l'état de notre âme fonctionne d'une manière mystérieuse déranger l'âme de notre prochain et il souffre du mal. Comprenez-vous, donc, comment nos mauvaises pensées, notre mal disposition dérange les autres? En raison de ces, nous devons trouver le moyen de purifier la profondeur de nous de tout mal. Lorsque notre âme est sanctifiée, il brille avec la bonté. Nous silencieusement envoyé notre amour sans dire mots.
Christ ne veut plus jamais le mal. Au lieu de cela, il commande: "Bénissez ceux qui vous maudissent ..."
L'homme doit résoudre en ce monde le problème suivant: être avec le Christ ou être contre Lui. Et chaque homme, qu'il le veuille ou non, doit résoudre ce problème. Ou il aimera le Christ ou il le combattra. Il n'y a pas de troisième voie.
Beaucoup de riches et puissants paieraient très cher pour voir le Christ et sa Très Sainte Mère, mais Dieu ne se révèle pas à la richesse mais à l'âme humble. Le dernier des pauvres peut s’humilier et connaître Dieu. Pour connaitre Dieu il n'est besoin ni d'argent, ni de biens mais seulement d'humilité.
Chaque chrétien doit absolument sentir en lui l'obligation et le désir de
devenir un saint. Si vous vivez sans vous efforcer de devenir un saint et sans
espérer y accéder, vous n'êtes chrétiens que de nom mais pas en réalité. Et
sans la sainteté personne ne verra le Seigneur, c'est-à-dire ne parviendra à la
béatitude éternelle. Il est vrai le mot de l’Évangile: « Jésus Christ est venu
dans le monde pour sauver les pécheurs » (1Tim. 1: 15). Mais nous nous
trompons si nous pensons que nous serons sauvés en restant pécheurs. Le
Christ sauve les pécheurs en leur donnant le moyen de devenir des saints.
En fait, la prière intérieure consiste avant tout à manger le Christ, l'Agneau de Dieu, présent dans le souvenir et l'invocation de son Nom divin, redoutable et très doux. Elle est aussi un breuvage enivrant du vin nouveau de la Grâce par lequel l'homme s'envole vers les cieux. C'est le Christ tout entier que nous assimilons alors, et nous reflétons les propriétés de Dieu, car nous devenons des dieux sous l'effet de l'opération secrète, divinisante et illuminatrice de Dieu.
"Essayez de toujours veiller à ce que la prière de Jésus-Christ s’intègre à votre cycle quotidien, à votre travail, à chacun de vos souffles et à tous vos sens. Alors oui, comme votre cœur va se réjouir ! Quel bonheur vous allez ressentir parce que votre esprit s'élèvera vers les cieux. C’est pourquoi il ne faut pas oublier de toujours dire: « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi. »
Quand vous chanterez, vous aurez la compréhension des hymnes ; ce qui aura pour conséquence que vous aurez le désir et probablement la voix et l'humilité pour donner en retour les paroles de Dieu. Ainsi, ne faites pas davantage injure à votre âme, mais dans le secret de votre intimité dîtes la prière « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi » ...
Lorsque vous travaillez, ne laissez pas votre travail absorber toutes vos pensées et votre énergie, mais dites la prière à voix basse. Il s’en suivra que vos travaux seront bons, sans erreur, que vos idées seront claires, et que les performances de votre travail en seront améliorées. Allez-y, alors, dites la prière de Jésus-Christ, afin que vos travaux soient bénis, « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi ».
Le Saint-Esprit protège l'âme qui prie. Il entre dans les profondeurs de l'âme, Il a le contrôle sur le monde intérieur de l'âme et l'oriente vers la sainte volonté de Dieu. Ce n'est qu'alors que l'âme a le pouvoir de dire, avec le Prophète: « Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! » (Ps. 103, 1). Allez-y, priez: « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi », vous aurez ainsi la protection du Saint-Esprit.
Lorsque le Saint-Esprit protège votre âme, vous vous sentez rempli et humble. Vous n’êtes pas affectés par l'injustice, l'ironie ou la louange. Vous vivez dans une atmosphère spirituelle, que le virus du péché ne peut pas pénétrer. Seul l'Esprit Saint peut juger nos âmes, personne d'autre n'a ce droit. L’Esprit Saint nous donne un regard neuf et un raisonnement neuf. Dites la prière souvent ainsi vous pourrez vivre dans l’assurance quel que soit votre environnement « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi. »
Il est un grand art de réussir à avoir votre âme sanctifiée. Une personne peut devenir un saint partout. À votre travail, quel qu'il soit, vous pouvez devenir un saint par la douceur, la patience et l'amour. Prendre un nouveau départ chaque jour, avec la nouvelle résolution, avec enthousiasme et amour, prière et de silence - pas d'inquiétude pour que vous obteniez une douleur dans la poitrine ".
Nous avons cette loi: si tu pardonnes, cela signifie que le Seigneur t'a pardonné; mais si tu ne pardonnes pas à ton frère, cela signifie que ton péché demeure en toi.
Le Chrétien doit être courtois envers tous. Ses paroles et ses actions doivent manifester la grâce du Saint-Esprit qui habite dans son âme, de sorte qu'ainsi le nom de Dieu soit glorifié. Celui qui est attentif à chaque mot sera aussi attentif à chaque action. Celui qui examine les mots qu'il s’apprête à dire, examine aussi les actions qu'il a l'intention de faire et jamais ne dépassera les bornes d'une conduite bonne et vertueuse. Les propos du chrétien se caractérisent par la délicatesse et la politesse. Voilà ce qui engendre l'amour, apporte la paix et la joie. Au contraire la brutalité engendre la haine, l'animosité, l'affliction, le désir de l'emporter dans les disputes, les désordres et les guerres.