Vénération de la Vierge Marie et des Saints

 

Les Chrétiens Orthodoxes n'adorent pas la Vierge Marie et les Saints; Au contraire, ils les vénèrent. Dieu seul est adoré. Quiconque prétend que les Saints de culte orthodoxes est coupable de porter faux témoignage contre son voisin, puisque nous ne le croyons clairement pas. Les Saints sont vénérés comme des reflets de l'image du Christ. C'est Dieu qui est glorifié par ses saints. Ils sont loués pour ce que Dieu a fait dans et par eux.

La révérence pour les saints est renforcée par l'utilisation et la vénération des icônes qui sont toujours présents dans les maisons orthodoxes. L'icône devient un lieu de rencontre, une rencontre existentielle, une fenêtre à travers laquelle nous regardons les saints non pas comme des figures d'ombre d'un passé lointain, mais comme des frères et des sœurs contemporains en Christ, membres d'une même maison de Dieu. Nous nous sentons libres de les appeler à travers la prière pour le soutien de la famille comme ils intercéder à Dieu en notre nom. Par exemple, saint Basile écrit: «J'accepte les saints Apôtres, les prophètes et les martyrs, et dans ma prière à Dieu je les appelle et par leur prière je reçois la miséricorde de notre Dieu qui aime toute l'humanité» (Epître aux Amphilochios) .

Il y a dans l'homme un sens inné de révérence pour la grandeur morale. Dans le christianisme orthodoxe, ce respect se traduit par la vénération des saints, les géants moraux de notre foi. L'association quotidienne des croyants orthodoxes avec les saints, dont la vie a glorifié le Christ, sert à former le style de vie orthodoxe.

La vénération des saints sert aussi de sauvegarde de la vraie foi et de test de l'orthodoxie. Tout enseignement qui n'est pas en harmonie avec la vie et la foi des Saints est rejeté comme étant faux. Tout ce qui est en harmonie est bien accueilli pour l'enrichissement qu'elle apporte.

Les saints étaient des hommes semblables à nous tous... ( Saint Silouane du Mont Athos )

Les saints étaient des hommes semblables à nous tous. Beaucoup d'entre eux ont été de grands pécheurs; mais, par leur repentir, ils sont parvenus au Royaume des Cieux. 

Et tous ceux qui entrent, c'est par le repentir que nous a donné, par ses souffrances, le Seigneur miséricordieux.

Saint Silouane du Mont Athos

La mort de l'âme ( Saint Antoine le Grand )

 

Si nous faisons tous les efforts pour éviter la mort du corps, encore plus devrait-il être notre effort pour éviter la mort de l'âme. Il n'y a pas d'obstacle pour un homme qui veut être sauvé autre que la négligence et la paresse de l'âme.

+ Saint Antoine le Grand

L'Orthodoxie - Η Ορθοδοξία - (français).

Il est impossible de s'approcher à Dieu sans connaitre l'affliction ( Saint Isaac le Syrien )

Il est impossible de s'approcher à Dieu sans connaitre l'affliction, sans elle la vertu humaine ne reste pas constante... Si tu désire la vertu, alors
abandonne-toi aux afflictions, car chaque affliction engendre l'humilité. La porte de l'orgueil est ouverte à celui qui vit dans sa vertu sans afflictions.

 Saint Isaac le Syrien

Une personne peut devenir un saint n'importe où. . . . ( St. Porphyrios )

C'est un grand art de réussir à avoir votre âme sanctifiée. Une personne peut devenir un saint n'importe où. Il peut devenir saint dans la place Omonia , s'il le veut. À votre travail, quel qu'il soit, vous pouvez devenir un saint par la douceur, la patience et l'amour. Faites un nouveau départ tous les jours, avec une nouvelle résolution, avec enthousiasme et d'amour, la prière et le silence - pas avec l'anxiété afin que vous obtenez une douleur dans la poitrine.

St. Porphyrios

Ne va pas dire: « La simple foi en notre Seigneur Jésus Christ peut me sauver.» ( Saint Maxime le Confesseur )

Et toi, ne va pas dire: « La simple foi en notre Seigneur Jésus Christ peut me sauver.» 

Car ceci est impossible si, par les œuvres, tu ne lui portes pas aussi l'amour. Croire simplement... Mais les démons aussi croient et ils tremblent. L’œuvre de l'amour est le bien fait de bon cœur pour le prochain, la longanimité, la patience, l'usage des choses selon la droite raison.

Saint Maxime le Confesseur

Même une petite bonne œuvre est précieuse ....( Saint Moïse d'Optino )

S'il vous arrive de faire miséricorde à quelqu'un, grâce à ceci vous obtiendrez miséricorde. 

 
Si vous montrez la compassion envers quelqu’un qui souffre (et cela semble n'être pas une grande œuvre), vous serez compté au nombre des martyrs. 

 
Si vous pardonnez à celui qui vous a offensé, non seulement tous vos péchés seront pardonnés, mais vous serez enfant du Père Céleste.

 
Si vous priez de tout votre cœur pour le salut, même un peu, vous serez sauvé.

 
Si vous vous faites des reproches à vous-même, si vous vous jugez, vous inculpez et vous condamnez pour vos péchés devant Dieu, avec une conscience scrupuleuse, vous serez justifié pour cela. 

 
Si vous êtes attristé à cause de vos péchés, si vous versez des larmes et poussez des soupirs à cause de vos péchés, votre soupir ne sera pas caché à
Ses yeux, et comme le dit Saint Jean Chrysostome: « Si seulement vous êtes troublé par vos péchés, alors Il acceptera cela en faveur de votre salut ».

Le Jeûne ( Saint Nektarios )

 Le jeûne est une ordonnance de l'Église, obligeant le chrétien à l'observer à des jours précis. En ce qui concerne le jeûne, notre Sauveur nous enseigne: "Quand vous jeûnez, oignez votre tête, et lavez votre visage, afin que vous ne paraissez pas aux hommes de jeûner, mais à votre Père qui est dans le secret; Vous ouvertement. D'après ce que le Sauveur enseigne, nous apprenons (a) que le jeûne est agréable à Dieu, et (b) que celui qui jeûne pour élever son esprit et son cœur vers Dieu sera récompensé par Dieu, qui est le plus libéral des dons divins , Pour son dévouement.

Saint Nektarios

Sans les épreuves... il est impossible d'apprendre la sagesse de l'Esprit... ( Saint Isaac le Syrien )

Sans les épreuves... il est impossible d'apprendre la sagesse de l'Esprit, il est impossible que se fortifie dans l’âme le désir divin. Avant d’avoir été
mis à l’épreuve, l’homme prie Dieu comme un étranger.
 Mais quand il est entré dans les épreuves pour l’amour de Lui et qu’il n’a pas changé, Dieu se
considère comme en dette à son égard, et il le considère comme un ami fidèle.
Parce qu’a été faite Sa volonté, Dieu a combattu son ennemi et l’a vaincu.
Saint Isaac le Syrien