Le Seigneur aime tous les hommes mais Il aime particulièrement ceux qui Le recherchent... ( Saint Silouane de Mont Athos )

Le Seigneur aime tous les hommes mais Il aime particulièrement ceux qui Le recherchent... 

À Ses élus, le Seigneur donne une grâce si grande qu’ils embrassent par l’amour toute la terre et tout l'univers et leur âme brûle du désir que tous les hommes soient sauvés et voient la gloire de Dieu. 

Saint Silouane de Mont Athos

Gardez la douleur en vous-même ( Saint Basile le Grand )

 Même si votre âme souffre quelque peu d'une offense, gardez la douleur en vous-même. Car il est dit: «En moi, mon coeur est troublé» (Psaume 142: 4), c'est-à-dire que la passion ne s'est pas manifestée, mais a été humiliée comme une vague qui s'est écrasée sur le rivage. Calme ton cœur furieux. Que tes passions soient honteuses de la présence de la raison en toi, comme les enfants ludiques ont honte devant un homme qui commande le respect.

Saint Basile le Grand

La couronne du martyre ( Saint Antoine le Grand )

"L'homme qui endurent des ennuis avec bon coeur et avec des actions de grâces aura la couronne du martyre."

Saint Antoine le Grand

La haine est le poison du diable ( St. Kosmas Aitolos )

Même si nous faisons des milliers de bonnes oeuvres, mes frères: jeûnes, prières, aumônes; Même si nous versons notre sang pour notre Christ et nous n'avons pas ces deux amours [amour de Dieu et amour des frères], mais au contraire ont la haine et la méchanceté envers nos frères, tout le bien que nous avons fait est du diable Et nous allons en enfer. Mais, vous dites, nous allons en enfer malgré tout le bien que nous faisons à cause de cette petite haine?

Oui, mes frères, parce que cette haine est le poison du diable, et comme quand nous mettons une petite levure dans une centaine de livres de farine, elle a tel pouvoir qu'elle fait lever toute la pâte, et c'est avec haine. Elle transforme tout le bien que nous avons fait en poison du diable.

St. Kosmas Aitolos

Lorsque l’âme s’humilie vient la dévotion, l’amour, le respect, le rejet des pensées et des jugements. ( Gerondissa Makrina )

Quand l’âme s’humilie,  arrive la pureté de l’esprit, les pensées élevées et la béatitude.
Lorsque l’âme s’humilie vient la dévotion, l’amour, le respect, le rejet des pensées et des jugements. L’âme voit le tellement grand amour que le Christ a pour elle, qu’elle n’en remarque plus les fautes d’autrui. «Il m’aime tant, prend tellement bien soin de moi, Il m’embellit des pieds à la tête et me tiens dans Ses bras! Comment ne pas être reconnaissant?». Se purifiant pas les larmes, après lesquelles arrive la pureté de l’esprit, l’homme ne peut déjà plus adopter un comportement agressif ou exprimer des propos inconvenants. 

Quand nos vêtement deviennent sales, ne les trempons-nous pas dans l’eau, ne les lavons-nous pas au savon à l’aide d’une brosse ? Nous devrions agir de la sorte avec nous-même ; alors nous resplendirions de joie et d’aise.


Comment dès lors ne pas céder aux larmes, comment ne pas s’empresser d’accéder à la béatitude et aux pensées élevées ? Quand on y a goûté une fois, on s’efforce de toute sa volonté de se surveiller soi-même, et cette attention amène la prière. On commence par exemple par s’abstenir de toutes vaines paroles et récriminations, quoiqu’en tant qu’humains, nous pécherons encore parfois. Mais il faut essayer de remarquer immédiatement chacune de nos chutes. 

Dès que nous remarquons que nous venons de décevoir le Christ, disons-Lui immédiatement : «Pardonne-moi!» Et quand une des soeurs nous déçoit ? La première chose consiste à dire «Bénis» et «Pardonne», avec une métanie au Christ et à notre voisine.

Prie toujours Dieu ainsi afin qu'Il éclaire ton intelligence et te révèle la puissance de ses paroles. ( Saint Ephrem le Syrien )

Quand tu commences à lire ou à écouter la Sainte Écriture, prie Dieu ainsi: 
«Seigneur Jésus Christ, ouvre mes oreilles et les yeux de mon cœur afin que j'entende et comprenne Tes paroles et accomplisse Ta volonté.» 
Prie toujours Dieu ainsi afin qu'Il éclaire ton intelligence et te révèle la puissance de ses paroles. Car plusieurs se sont égarés qui avaient compté sur leur raison.» 

Saint Ephrem le Syrien

SKITE SAINTE FOY - Monastère Orthodoxe en Cévennes

Comment connaître Dieu ... ( Saint-Silouan l'Athonite )

Beaucoup d'hommes riches et puissants paieraient cher pour voir le Seigneur ou Sa Mère Très Pure, mais Dieu n'apparaît pas dans les richesses, mais dans le cœur humble ... Tous les hommes les plus pauvres peuvent être humbles et connaître Dieu. Il n'a besoin ni d'argent ni de réputation pour connaître Dieu, mais seulement l'humilité.
Saint-Silouan l'Athonite

Dieu ne veut qu'une chose de nous: l'humilité, rien d'autre ( Saint Paisios )

Dieu ne veut qu'une chose de nous: l'humilité, rien d'autre. Il veut seulement nous aider par sa grâce divine, qu'il nous a donnée par le Saint-Baptême, avant même que nous ne faisions quoi que ce soit, avant de l'aimer, devant notre exploit, à cause de sa bonté inexprimable. Sa Grâce nous aide à aimer le Seigneur, à Le connaître. Le Seigneur accomplit tout - nous ne devons avoir que l'humilité, afin de ne pas entraver la grâce divine, mais laissons agir. Nous l'empêchons d'agir, quand nous n'avons aucune humilité. Seule une chose s'oppose à la grâce divine - l'orgueil.

Saint Paisios

Différence entre un ange et un démon.. ( Saint Paisios )

L'ange, comme un ange, répand toujours ce qu'il possède: la joie céleste et la joie. Le démon, cependant déguisé en ange, répand l'agitation (ce qu'il possède), ou stimule le cœur charnelement pour tromper l'âme avec le plaisir de la chair, en le présentant ostensiblement comme spirituel et divin.

Saint Paisios