Chaque épreuve ( Saint Paisios du Mont Athos )

Alors, dans chaque épreuve, disons: 

"Merci, mon Dieu, car cela était nécessaire pour mon salut.

 
Saint Paisios du Mont Athos

Celui qui ne se connaît pas ne connaît pas non plus Dieu. ( St. Nektarios d'Egine )

Celui qui ne se connaît pas ne connaît pas non plus Dieu.

 Et celui qui ne connaît pas Dieu ne connaît pas la vérité et la nature des choses en général ...
Celui qui ne se connaît pas continuellement pèche contre Dieu et s'éloigne continuellement de lui.

St. Nektarios d'Egine

Dieu nous aime plus ... ( Saint Jean Chrysostome )

Dieu nous aime plus qu’un père, une mère, un ami ou tout ce qui peut aimer, et même plus que nous ne pouvons nous aimer nous-mêmes.

Saint Jean Chrysostome

Après le péché vient la honte; le courage suit la repentance. ( St. Jean Chrysostome )

Accorder une attention particulière. 

Après le péché vient la honte; le courage suit la repentance. Avez-vous fait attention à ce que j'ai dit? Satan bouleverse l'ordre; il donne le courage de pécher et la honte de se repentir.

St. Jean Chrysostome

Dieu et le péché se trouvent à deux pôles opposés. ( Saint Nicolas d'Ochrid )

Dieu et le péché se trouvent à deux pôles opposés. Personne ne peut se tourner vers Dieu s'il n'a d'abord tourné le dos au péché... 

Quand l'homme se tourne vers Dieu, tous les chemins le conduisent à Dieu. 

Quand l'homme se détourne de Dieu tous les chemins le conduisent à sa perte. 

Quand l'homme renie Dieu de façon définitive, dans son discours et dans son cœur, il ne peut
plus rien faire qui ne serve à sa ruine totale, matérielle et spirituelle. 

Saint Nicolas d'Ochrid

Celui qui ne veut pas aimer ses ennemis ne peut pas connaître le Seigneur ( Saint Silouan l'Athonite )

Celui qui ne veut pas aimer ses ennemis ne peut pas connaître le Seigneur et la douceur du 

Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit nous enseigne à aimer nos ennemis de telle manière que nous plaignons leurs âmes comme s'ils étaient nos propres enfants.

Saint Silouan l'Athonite

Un cœur aimant ( Père Seraphim Rose )

Pourquoi la vérité serait-elle révélée à certains et pas aux autres? 

Y a-t-il un organe spécial pour recevoir la révélation de Dieu? 

Oui, bien que d'habitude nous le fermions et ne le laissions pas s'ouvrir: la révélation de Dieu est donnée à quelque chose appelé un cœur aimant.

Père Seraphim Rose

Les miracles sont une conséquence de l'amour du Créateur pour ses créatures. ( St. Nektarios d'Egine )

Les miracles ne sont pas impossibles d'un point de vue logique, et la bonne raison ne les nie pas. Les lois naturelles n'ont pas la prétention d'être les seules et ne sont pas menacées d'être renversées par l'apparition d'autres lois, surnaturelles, qui favorisent aussi le développement et l'avancement de la création ... Les miracles sont une conséquence de l'amour du Créateur pour ses créatures. "

St. Nektarios d'Egine

Le pouvoir de Dieu est efficace ( Saint John Maximovitch )

Le pouvoir de Dieu est efficace quand une personne demande l'aide de Dieu, reconnaissant sa propre faiblesse et son péché. 

C'est pourquoi l'humilité et la lutte pour Dieu sont les vertus fondamentales d'un chrétien.

Saint John Maximovitch

Pourquoi les hommes apprennent-ils par la douleur et la souffrance, et non par le plaisir et le bonheur? ( Père Seraphim Rose )

Pourquoi les hommes apprennent-ils par la douleur et la souffrance, et non par le plaisir et le bonheur?
Tout simplement, parce que le plaisir et le bonheur habituent à la satisfaction des choses données dans ce monde, tandis que la douleur et la souffrance conduisent à rechercher un bonheur plus profond au-delà des limites de ce monde. Je suis en ce moment dans une certaine peine, et j'appelle le Nom de Jésus - pas nécessairement pour soulager la douleur, mais que Jésus, en Qui nous pouvons transcender ce monde, peut être avec moi pendant ce temps, et Sa volonté sera faite en moi. Mais dans le plaisir, je ne l'appelle pas; Je me contente alors de ce que j'ai, et je pense que je n'en ai pas besoin de plus. Et pourquoi une philosophie du plaisir est-elle intenable? Car le plaisir est impermanent et peu fiable, et la souffrance est inévitable. Dans la douleur et la souffrance, le Christ nous parle, et Dieu est bon de nous les donner, oui, et le mal aussi - car nous entrevoyons quelque chose de ce qui doit se trouver au-delà, s'il existe réellement ce que nos coeurs désirent le plus profondément.

Père Seraphim Rose