Quand vos enfants sont encore petits.. ( Saint Paisios )

«Quand vos enfants sont encore petits, vous devez les aider à comprendre ce qui est bon. Tel est le sens profond de la vie ".

Saint Paisios

Si tu pardonnes, cela signifie que le Seigneur t'a pardonné ( Saint Silouane du Mont Athos )

Nous avons cette loi: si tu pardonnes, cela signifie que le Seigneur t'a pardonné; mais si tu ne pardonnes pas à ton frère, cela signifie que ton péché demeure en toi.

Saint Silouane du Mont Athos

Le Chrétien doit être courtois envers tous. ( Saint Nectaire d'Egine )

Le Chrétien doit être courtois envers tous. Ses paroles et ses actions doivent manifester la grâce du Saint-Esprit qui habite dans son âme, de sorte qu'ainsi le nom de Dieu soit glorifié. Celui qui est attentif à chaque mot sera aussi attentif à chaque action. Celui qui examine les mots qu'il s’apprête à dire, examine aussi les actions qu'il a l'intention de faire et jamais ne dépassera les bornes d'une conduite bonne et vertueuse. Les propos du chrétien se caractérisent par la délicatesse et la politesse. Voilà ce qui engendre l'amour, apporte la paix et la joie. Au contraire la brutalité engendre la haine, l'animosité, l'affliction, le désir de l'emporter dans les disputes, les désordres et les guerres.

Saint Nectaire d'Egine

Sur le nettoyage des péchés par la souffrance ( Saint Jean Maximovitch )

Il faut saluer et respecter ceux qui portent leur croix d'un réfugié, en faisant un travail difficile à laquelle ils ne sont pas habitués, vivant dans des conditions qu'ils ne connaissaient ou même pensé, mais reste néanmoins forte dans l'esprit, la préservation de la noblesse de l'âme et de l'amour ardent pour leur patrie, et en se repentant sans murmurer pour leurs péchés passés, portant le procès. En vérité, beaucoup d'entre eux, les deux hommes et les femmes, sont plus glorieux dans leur déshonneur que lors de leur gloire, la richesse de l'âme qu'ils ont acquises sont maintenant mieux que les richesses matérielles qu'ils ont laissés dans leur patrie, et leurs âmes comme l'or purifié par le feu , ont été purifiés dans le feu de la souffrance, et brûler comme des lampes lumineuses.

Mais avec une grande tristesse que nous avons à noter que, de loin, pas tous ont reçu une telle prestation de la souffrance. Beaucoup se sont montré être en métal non précieux, mais l'or ou de la canne et de la paille de périr dans l'incendie. Beaucoup ne sont pas purifiés ou blanchis par la souffrance, mais sans avoir à subir le procès, ils sont devenus pires que ce qu'ils étaient avant. Ils sont devenus dur, et ne comprennent pas que quand nous sommes punis par Dieu, nous devons nous sentir consolé, la compréhension qu'il n'y a pas d'enfants qui ont jamais été punis, que par nous punir, Dieu nous regarde comme des fils et des filles, qui doit être corrigée par la punition. Oubliant leurs anciens péchés, ces personnes ajoutent péché sur péché lieu de se repentir, insistant sur le fait qu'il n'y a aucune utilité à être justes, que Dieu soit ne voit pas les actes humains et tourne Son visage loin d'eux, ou même qu '«il n'y a de Dieu ». Dans leur fausse justice, ils pensent qu'ils souffrent innocemment; ces cœurs fiers sont pires que le pharisien qui se réjouissait, mais dans leur iniquité, ils dépassent souvent le publicain. Dans leur dureté contre Dieu, ils ne sont pas mieux que les persécuteurs de la foi dans notre patrie, et leur pensée est devenue absolument semblable à la leur.

Saint Jean Maximovitch

Les Béatitudes avec Saint Paisios de la Sainte Montagne

1. Heureux ceux qui ont aimé le Christ plus que toutes les choses de ce monde et de vivre loin du monde et près de Dieu, avec les joies célestes sur la terre.

2. Heureux ceux qui ont réussi à vivre dans l'obscurité et a acquis de grandes vertus, mais n'a pas acquis même un petit nom pour eux-mêmes.

3. Heureux ceux qui ont réussi à agir le fou et, de cette manière, à l'abri de leur richesse spirituelle.

4. Heureux sont ceux qui ne prêche pas l'Évangile avec des mots, mais vivent et prêchent par leur silence, avec la grâce de Dieu, qui les trahit.

5. Heureux ceux qui se réjouissent quand injustement accusé, plutôt que quand ils sont justement appréciés pour leur vie vertueuse. Voici les signes de la sainteté, non pas dans l'effort sec de corps l'ascétisme et le grand nombre de luttes, qui, lorsqu'ils ne sont pas menées avec humilité et dans le but de mettre le vieil homme, créer que des illusions.

6. Heureux ceux qui préfèrent être lésé plutôt que de mauvaises autres et accepter sereinement et en silence les injustices. De cette façon, ils révèlent dans la pratique qu'ils croient en "un seul Dieu, le Père Tout-Puissant» et attendent d'être justifié par lui et non par des êtres humains qui remboursent dans cette vie avec la vanité.

7. Heureux ceux qui sont nés infirmité ou est devenu si en raison de leur propre négligence, mais ne pas se plaindre, mais glorifier Dieu. Ils tiendront le meilleur endroit au paradis avec la confesseurs et les martyrs, qui ont donné leur mains et les pieds pour l'amour du Christ et maintenant constamment embrasser avec dévotion les mains et les pieds du Christ dans le paradis.

8. Heureux ceux qui sont nés laid et sont méprisés ici sur la terre, parce qu'ils ont droit à la plus belle place au Paradis, à condition qu'ils glorifient Dieu et ne se plaignent pas.

9.Blessed sont ceux qui portent des veuves noires dans cette vie, même à contrecoeur, mais vivent une vie spirituelle blanc et glorifient Dieu sans se plaindre plutôt que les misérables qui portent des vêtements assortis et vivre une vie tacheté.

10. heureuse et trois fois béni sont les orphelins qui ont été privés de la grande affection de leurs parents, car ils réussi à avoir Dieu comme leur Père déjà de cette vie. Dans le même temps, ils ont l'affection qu'ils ont été privés de leurs parents dans la banque d'épargne de Dieu "avec intérêt".

11. Heureux les parents qui évitent l'utilisation du mot «ne» avec leurs enfants, au lieu de les retenir de mal par leur vie sainte - une vie qui les enfants imitent, joie de suivre le Christ avec une bravoure spirituelle.

12. Heureux les enfants qui sont nés "dès le ventre de leur mère» (Mt 19:12) saint, mais encore plus bénis sont ceux qui sont nés avec toutes les passions héritées du monde, a lutté avec la sueur et les déracinés et hérita du royaume de Dieu à la sueur de leur visage (Gen. 3:19).

13. Heureux les enfants qui ont vécu depuis l'enfance dans un environnement spirituel et, donc, sans relâche avancée dans la vie spirituelle.

Trois fois béni, cependant, sont ceux maltraités qui ne sont pas aidés du tout (au contraire, ils ont été repoussés vers le mal), mais dès qu'ils ont entendu parler de Christ, leurs yeux brillaient, et avec un virage à cent quatre-vingts degrés, ils soudainement fait leur âme à briller ainsi. Ils partirent de l'attraction de la terre et déplacés dans la sphère spirituelle.

14. heureux, les gens du monde disent, sont les astronautes qui sont capables de tourner dans l'air, en orbite autour de la Lune ou même marcher sur la lune.

Bienheureux, cependant, sont les immatériels "Paradise-nautes", qui montent souvent à Dieu et voyagent à propos de Paradise, leur lieu de résidence permanente, avec le plus rapide de moyens et sans beaucoup de carburant, en plus d'une croûte de pain.

15. Heureux ceux qui glorifient Dieu pour la lune qui lueurs qu'ils pourraient marcher la nuit.

Plus de bonheur, cependant, sont ceux qui sont venus à comprendre que ni la lumière de la lune est de la lune, ni la lumière spirituelle de leur âme d'eux-mêmes, mais les deux sont de Dieu. Qu'ils peuvent briller comme un miroir, une vitre ou le couvercle d'une boîte de conserve, si les rayons du soleil ne tombent pas sur eux, il est impossible pour eux de briller.

16. heureux, les gens du monde nous disent, ceux qui vivent dans des palais de cristal et ont toutes sortes de commodités.

Heureux, cependant, sont ceux qui ont réussi à simplifier leur vie et se libérer de la bande de développement de ce monde de nombreuses commodités (c. nombreux inconvénients), et ont été libérés du stress effrayant de notre époque.

17. heureux, les gens du monde disent, sont ceux qui ne peuvent jouir des biens du monde.

Heureux, cependant, sont ceux qui donnent tout de suite pour le Christ et sont privés même de toute consolation humaine pour le Christ. Ainsi, il est qu'ils parviennent à être trouvé, nuit et jour près de Christ et Sa consolation divine, qui, souvent, est tellement qu'ils disent à Dieu: «Mon Dieu, ton amour ne peut pas être supporté, car elle est grande et ne peut pas être en forme au sein de mon petit coeur ".

18. heureux, les gens du monde disent, sont ceux qui ont le plus d'emplois et les plus grandes demeures, car ils possèdent toutes les possibilités et vivent confortablement.

Heureux, cependant, selon le divin Paul, sont ceux qui ont un nid, mais se percher, un peu de nourriture et quelques coverings99 • Pour, de cette manière, ils ont réussi à devenir aliéné du monde vain, en utilisant la terre comme un tabouret, comme enfants de Dieu, et leur esprit est constamment trouvé près de Dieu, leur Bon Père.

19. Heureux sont ceux qui deviennent généraux et les ministres du gouvernement dans leur tête par voie de forte consommation d'alcool (même si seulement pour quelques heures), avec la joie mondaine dessus.

Heureux, cependant, sont ceux qui ont dépouillé le vieil homme et sont devenus incorporel, réussissant à être des anges terrestres avec le Saint-Esprit. Ils ont trouvé le robinet et boisson divine de Paradise de lui et sont continuellement en état d'ébriété du vin céleste.

20. Heureux ceux qui sont nés fou et sera jugé comme un fou, et, de cette manière, entrera au Paradis sans passeport.

Heureux et trois fois béni, cependant, sont très sage qui feint la folie pour l'amour du Christ et de maquette toute la vanité du monde. Cette folie pour l'amour du Christ vaut plus que toutes les connaissances et la sagesse des sages de ce monde.

Saint Paisios de la Sainte Montagne

Prière de Jésus , dans différentes langues

(Arabe) ربي يسوع المسيح،يا ابن الله،ارحمنا نحن الخطأة
 
(Chinois) 主耶稣基督，上帝的儿子，可怜我这个罪人
 
(Hollandais) Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij zondaar
 
(Français) Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur.

(Grec) Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν.

(Hebreu) אלוהים, ישו, בן האלוהים, ירחם אותי חוטא
 
(Hindi) प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के सन्तान, मुझ पर दया कर एक पापी
 
(Italien) Signore, Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore

(Japonais) 主は、イエスキリストは、神の御子、罪人わたしをあわれんでください

(Coréen) 주님, 예수 그리스도, 하느님의 아들, 죄인 내게 자비를 베푸소서

(Latin) Domine Iesu Christe, Fili Dei, miserere mei, peccatoris.
 
(Persian) خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، بر من رحمت عطا گناهکار
 
(Roumain) Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul
 
(Russe) Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.
 
(Ukrainien) Господи, Ісусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грішного.
 
(Espagnol) Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador
 
(Thai) พระเจ้าของพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้ามีเมตตาฉันคนบาป
 
(Vietnamien) Lạy Chúa, Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội
 
(Gallois) Arglwydd, Iesu Grist, Mab Duw, trugarhau y bechadur hwn(m) hon

Persévérez dans la prière...St. Jean Chrysostome

L'une de ces personnes négligentes qui ne sent point de zélé ni de ferveur dans la prière, objectera peut-être ces paroles du Sauveur: « Quiconque me dira : Seigneur, Seigneur, n'entrera pas pour cela dans le Royaume des cieux ; mais celui qui accomplit la volonté de mon Père qui est au Ciel.» (Mat.7,21)


Si je prétendais qu'il suffit à notre salut de la prière, c'est à bon droit qu'on m'opposerait ces paroles : comme je reconnais seulement dans la prière la source de tous les biens, le fondement et la racine de toute vie vertueuse, que l'on n'aille plus se servir de ces paroles pour se justifier de sa négligence. Ni la chasteté seule et privée des autres biens ne saurait nous sauver, ni le soin des pauvres, ni la bonté, ni toute autre vertu; il faut que toutes ces choses concourent dans nos âmes. 

Or, c'est la prière qui leur sert de fondement et de principe. De même que la solidité d'un vaisseau et d'un édifice dépend de la solidité des parties inférieures, ainsi notre vie reçoit sa consistance de la prière : sans la prière, rien de bon, rien d'utile au salut ne nous arriverait.C'est pourquoi Paul ne cesse de nous y exhorter avec instance :
 « Persévérez dans la prière, nous dit-il, passez vos veilles à prier et à rendre grâces - Priez sans relâche, dit-il ailleurs et rendez grâces en toutes choses car telle est la volonté de Dieu - Priez en tout temps et en esprit, ajoute-t-il encore. Veillez pour cela et persévérez dans la prière»


C'est par ces pressantes et divines paroles que le chef des apôtres nous appelle à la prière. Puis donc que nous sommes ses disciples, ne cessons pendant notre vie de prier et d'arroser continuellement nos âmes de ces eaux rafraichissantes. 

Car la priére ne nous est pas moins indispensable à nous, hommes, que les eaux ne le sont aux arbres. Ni les arbres ne peuvent produire du fruit s'ils ne s'abreuvent par les racines, ni nous-mêmes ne pourrons produire les fruits précieux de la piété en dehors des eaux de la prière. 

St. Jean Chrysostome

Les Saints sont la pour nous... ( Saint Jean de Kronstadt )

"Faisons la comparaison suivante: Supposons que vous ayez été transplanté au soleil et uni à lui. Le soleil éclaire la terre entière de ses rayons, il éclaire chaque particule de la terre. Dans ces rayons vous voyez aussi la terre, mais vous êtes si petit par rapport au soleil, que vous constituez, pour ainsi dire, un seul rayon, et il y a un nombre infini de ces rayons. Par son identité avec le soleil ce rayon fait intimement partie de l’illumination du monde entier par le soleil. Il en est ainsi de l'âme sainte qui après avoir été unie à Dieu, comme à son soleil spirituel, voit, par l'intermédiaire de ce soleil spirituel, qui éclaire tout l'univers, tous les hommes et les besoins de ceux qui prient.


Les saints de Dieu vivent même après la mort. Ainsi, j'entends souvent à l'église l’hymne de la Mère de Dieu chantant, dans la maison de sa cousine Elisabeth, après l'Annonciation de l'Archange, son merveilleux Magnificat qui pénètre jusqu’au fond de l’âme. Parfois, j'entends le cantique de Moïse, le cantique de Zacharie, le père du Précurseur, celui d'Hannah, la mère du prophète Samuel, celui des trois enfants dans la fournaise, et celui de Miriam. Et combien de saints chantres du Nouveau Testament ravissent jusqu’à ce jour les oreilles de toute l'Église de Dieu! Et les offices divins eux-mêmes, les mystères et les rites ? De qui l'esprit est-il là, émouvant et touchant nos cœurs? C'est celui de Dieu et de Ses saints.
Voici une preuve pour vous de l'immortalité de l'âme des hommes. Comment se fait-il que tous ces hommes sont morts, et que pourtant ils guident notre vie après leur mort - ils sont morts et ils parlent encore, nous instruisent et nous touchent ?"

Saint Jean de Kronstadt

Aimer votre prochain ( Saint Macaire d'Optina )

"Je vais vous dire quelque chose, mais ne vous méprenez pas, je ne diminue en rien la valeur de votre règle de prière quotidienne ni vos lectures des textes sacrés. Mais je vous laisse absolument libre, soit de les maintenir inchangés, soit de les modifier selon les besoins et les grâces de Dieu en vue de l'illumination. Toutefois, il ne faut pas oublier que l'amour du prochain est le premier objectif pour ceux qui luttent spirituellement.

« Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ? » (I Jean 4, 20)
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Et il n'est pas nécessaire de quitter votre maison pour rencontrer votre prochain. Votre mari est votre prochain. Votre mère est votre prochain. Ainsi en est-il de vos enfants."

Saint Macaire d'Optina

La mère est le ciment de la famille......

Chacun de nous doit avoir l’amour d’une mère : même si ses enfants sont révoltés, elle les aime tous.

Comprenez bien que c’est la mère qui est le ciment de la famille, pas le père. Aussi longtemps que la mère vit, la famille reste unie. Mais si la mère meurt, le père est incapable de garder la famille unie.

Pourquoi cela ? Parce que l’amour d’une mère est tel qu’elle ne connaît pas de jalousie ou d’humiliation : elle fait tout, étant mue par l’amour. Parce qu’elle assume toutes les faiblesses de ses enfants, toutes leurs perversions, elle devient comme un ciment, comprenez-vous ? Ici chacun de nous doit être comme une mère. La seule solution découle de la phrase du Christ : « Si vous vous aimez les uns les autres, on saura que vous êtes mes disciples » (cf. Jean 13, 35).

Tâchez de ne pas accuser qui que ce soit, mais de prier pour autrui. Une fois j’avais dit à mon Père spirituel, l’Archimandrite Kyrik : « Mon esprit est enclin à juger les autres ». Il me répondit : « Que t’importent les défauts d’autrui ? Pense seulement à toi-même. Si les autres ont quelque défaut, ce n’est pour eux ni une joie ni leur désir, mais leur faiblesse. » C’était son idée. Juger quelqu’un pour ses défauts, c’est oublier que nous aussi avons certains défauts.

Pourquoi ce que nous disons maintenant est extrêmement important ? Parce que, comme je vous l’ai déjà dit, si nous arrivons à vivre avec – disons – Sr. C. … il y a des millions de personnes pareilles à elle [on rit], ou avec quelqu’un ayant un autre caractère, comprenez-vous ? Si nous arrivons à trouver le moyen de vivre avec une personne, nous pourrons le faire avec plusieurs millions de personnes semblables à elle. Certes, ce n’est pas assez, et je crains que tout ne finisse par une douleur incurable pour toute l’humanité sur terre.



Il faut que notre esprit embrasse de plus en plus les dimensions universelles de l’être humain dans sa totalité, et pas seulement les problèmes de nos petits travaux quotidiens. Ces petits travaux sont inévitables. Inévitables sont aussi certaines frictions, mais là n’est pas le but de notre vie : notre vie, c’est de devenir, à l’image du Christ, porteurs de sa vision et de saisir le vrai sens du mot « moi ». Comprenez-vous ? Si je ne peux pas porter comme « moi » une petite communauté, comment pourrai-je le faire pour toute l’humanité dans le temps et dans l’espace ? Et c’est cela la vie chrétienne : devenir pareil au Christ, avoir les mêmes mouvements du cœur, les mêmes pensées que le Christ Lui-même, selon Saint Paul (cf. Philippiens 2, 5). Et si nous avons dans notre conscience ce but, les petites frictions, les petits conflits, ne seront même pas perçus, parce qu’on est par tout son être tendu dans ce mouvement. Comprenez-vous ?